东西哲学思维管道不同,引起了今天的哲学差异|

发布时间:2020-12-18 04:22 阅读次数:
本文摘要:他想把神还原成自然的力量,神是世界,在某种程度上是精神信仰,是有生命的自然。巴门尼德特别强调理性,认为同理性完全一致,不知道与思维对立。恩培多克勒断言土、空气、水、火不存在四个要素,是因为恋人和怨恨引起了要素的统一和分离,阿纳克萨戈拉指出没有无数的要素,他指出要素以外的心引起了运动。

中心

他指出不同的人对上帝有不同的描写,牛和狮子也没有自己意识中的上帝。埃塞俄比亚人指出自己的神是黑色的皮肤,鼻子塌色雷斯人指出自己的神是黑发,蓝眼睛。色诺芬尼不受宗教运动的影响,指出神是永恒的,没有开始也没有结束。他想把神还原成自然的力量,神是世界,在某种程度上是精神信仰,是有生命的自然。

他指出生物是指水和土构成和成长,土和海不混合,来世。太阳和星星是自燃的云,每天点燃和自燃。巴门尼德特别强调理性,认为同理性完全一致,不知道与思维对立。这句话我读了好几遍书,不知道他想传达什么。

他的不存在和不存在,绕行的我也很暗。显然,我真的不是阅读哲学的材料。他有意见,我觉得世界是寒冷、明亮的要素和寒冷、黑暗的要素两种基质混合的结果。

另一个观点也很有趣:逻辑思维抵制了我们将世界设想定为一定、一动的统一体型的感觉,向我们展示了多变的世界。这就是表象和观点的世界。

芝诺不可能触摸四项运动的悖论。例如,从某个方向运动到另一个目的地是不可能的。因为人们必须在起点和目的地之间回顾无数点。

世界是惯性还是运动,这些哲学家们大大探索。然后开始指向原本越微观的水平,包括世界感觉微粒子的性质是什么?什么使这些微粒体融合或分离?他们开始慢慢分析原子、要素。恩培多克勒断言土、空气、水、火不存在四个要素,是因为恋人和怨恨引起了要素的统一和分离,阿纳克萨戈拉指出没有无数的要素,他指出要素以外的心引起了运动。

拔基伯和德姆克利特断言了运动的内在和要素本身。这几个人的这种基于原子论的航天自然科学观,是今天自然科学的基点。

公元前三四百年的这些哲人,能这样思考,确实让人感慨万千。根据原子的理解,世界的进化就是原子沉重的坠落,沉重的下降,这个运动引起了旋转运动,然后完全聚集了同样大小的原子,轻轻地位于中心,构成了空气,其次是水,再次是土,沉重地位于天空的火,构成了不同的世界。世界是一个中心球体。

这就像我们阴阳学说的那样,浊气上升,清气下降。在这个原理的基础上,他们创造了这样的学说。灵魂包括最差、最圆、最机智的热原子,这种原子弥漫在整个身体中,两个原子之间没有灵魂原子,产生了身体运动。

原子

原子

大脑是思维的中心,心是愤怒的中心,肝是性欲的中心。我们排便灵魂原子,只有在这个过程中生命不存在。

生命死去的时候,灵魂的原子骑着侍郎。装有灵魂的容器破裂时,灵魂堵塞。这样的观点,很朴素,今天来看看,还有一点思考的空间。

灵魂是什么?还在努力寻找。有时候,仁者乐山、智者乐水、西方哲学生于海洋,西方哲学生于智者、智慧。

东方哲学,特别是我们的哲学,提倡仁,提倡大智若愚,含蓄稳定。像愚公移山一样,无意识地嘲笑智慧,崇尚痛苦,包括我们传统文化的许多主流思想。

东西哲学思维管道不同,引起了今天的哲学差异。


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